? 古代文人好師法于自然，而萬(wàn)物所帶給他們的感動(dòng)，最初，必定是源自于它們?cè)谧匀粻顟B(tài)下的神和韻。換句話說(shuō)，只有自然界中的花草林木，其所現(xiàn)之形姿對(duì)文人產(chǎn)生了吸引，其所蘊(yùn)之精神與高士形成了共鳴，古賢們才會(huì)將它邀入園內(nèi)、伴于齋中、請(qǐng)至案上。

菖蒲

? 菖蒲性喜陰濕，養(yǎng)時(shí)多不見(jiàn)日。秋冬嚴(yán)冷，百草爛死，菖蒲卻依舊『細(xì)如毛發(fā)綠毿毿，寂寞無(wú)人共歲寒』，縱便風(fēng)饕雪虐，亦愴然獨(dú)馨。寒瘦英姿，幽人賞其形也；凌霜傲骨，先賢取其志也。誠(chéng)如君子修身，任困窮而浩氣猶存，歷寒苦而貞志不移也。

? 《浮生六記》里頭蕓娘就將菖蒲子放在炭上，然后拿米湯養(yǎng)，成盤(pán)后放在案上賞玩。

青苔

? 茶室里那種綠茸茸、碧茵茵的苔蘚景象，將陋室景色之雅，環(huán)境之清幽襯托得淋漓盡致。突然間，陋室不陋并且充滿生機(jī)。

? 嬌小的苔蘚與中國(guó)人之間的感情，經(jīng)歷了上千年的歷練，方才有了生命和精氣神，有了獨(dú)立的人格，也豐富了中國(guó)人的審美世界。

? 文竹是具有極高的觀賞植物，可放置客廳、書(shū)房，凈化空氣的同時(shí)也增添了書(shū)香氣息。

? 文竹名兒實(shí)在好聽(tīng)，人家說(shuō)寧可食無(wú)肉不可居無(wú)竹，但竹子太大，也不好搬進(jìn)茶室，說(shuō)不準(zhǔn)當(dāng)時(shí)看到這個(gè)也著實(shí)有竹子風(fēng)骨，于是取名“文竹”。

銅錢(qián)草

? 銅錢(qián)草，名字倒是一股銅錢(qián)丑，貌似與清雅搭不上編。但銅錢(qián)草的青翠圓融，臨水而生的仙氣，倒是讓人無(wú)所謂其名。

蘭花

? 梅蘭竹菊四君子，自古為文人所愛(ài)。梅菊都是季節(jié)性的植物，竹子過(guò)大，不宜臥于桌案，唯獨(dú)這蘭花，得四時(shí)之宜，小巧之身。立于茶室，相得益彰。

鐵線蕨

? 鐵線蕨有“小銀杏”之姿色，由于其畏干燥及強(qiáng)烈光照，須放置到?jīng)]有陽(yáng)光直射的地方養(yǎng)護(hù)，茶室就顯得再合適不過(guò)了。鐵線蕨好養(yǎng)活，線條也極美，放在茶桌上也是野雅。

碗蓮

? 碗蓮，想象在茶桌的瓷碗之中，開(kāi)出蓮花，其素雅之境，方寸之間盡顯。