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發(fā)布時(shí)間: 2020 / 01 / 06
前幾周都一直推送盆栽類年宵花,但考慮到為了能讓和我一樣的養(yǎng)花殺手們安安心心過(guò)個(gè)好年,那么今天就來(lái)分享一些鮮切花,只需買個(gè)瓶隨意插上就能讓家變得美美噠,完全不用操心了,觀賞期也足夠大家你開(kāi)開(kāi)心心過(guò)個(gè)年。1.銀柳銀柳的諧音可表達(dá)為“銀留”,一束束銀柳代表著聚合財(cái)氣、生意興旺。銀柳經(jīng)加工后,五彩繽紛,熱情洋溢,過(guò)年的時(shí)候選擇一束五彩斑斕的銀柳插在花瓶中,再掛上一些小的裝飾甚是熱鬧,看起來(lái)不僅喜慶,而且能為自己家里增色不少。2.郁金香郁金香,被稱為世界花后,花卉剛勁挺拔,葉色素雅秀麗,荷花似的花朵端莊動(dòng)人,惹人喜愛(ài)。在歐美視為勝利和美好的象征,荷蘭、伊朗、土耳其等許多國(guó)家珍為國(guó)花。郁金香的花語(yǔ)有很多,常見(jiàn)的有“美麗”、“祝福”、“永恒”等。它是非常美麗的花兒,所以人們將這些美好的東西寄寓它身。因此,它很適合送給周圍的人,以表示對(duì)他們的贊美和祝愿。3.朱蕉紅朱蕉,店家一般也稱紅竹、鴻運(yùn)竹。葉片呈現(xiàn)出漂亮的玫紅至褐紅色,這一簇紅迷倒無(wú)數(shù)花友,可謂無(wú)花勝有花,它也是小編回購(gòu)量最大的一種花卉。她華麗鮮艷的色彩和細(xì)瘦的身形,整株做瓶插,或是以茁壯茂密的植株搭配簡(jiǎn)潔利落的現(xiàn)代風(fēng)格盆器,都散發(fā)著迷人的異域風(fēng)采。4.小菊 小菊清新素雅,花型多樣、色彩豐富、花期超長(zhǎng)、好養(yǎng)耐活,這么多優(yōu)點(diǎn)齊聚一身,總有一款可以擊中你。隨意瓶插或精心搭配,都能點(diǎn)亮沉悶的居家氛圍.
發(fā)布時(shí)間: 2019 / 12 / 29
在藝術(shù)鑒賞中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象——很多作品看似簡(jiǎn)單,卻能讓人良久觀賞、沉思,似乎那看不透的表象下,有很多讓人猜測(cè)的趣味或故事性。相對(duì)來(lái)說(shuō),花藝的設(shè)計(jì),并不容易特別加入想象力,因?yàn)榛ú萏懒?,只要把它們的美恰如其分地表達(dá)出來(lái),就已經(jīng)是出色的作品了,而用花草講故事,又并不違背花草的美,就比較難和少見(jiàn)了。羊頭的作品,卻是以想象力為標(biāo)簽的。這個(gè)彩云之南長(zhǎng)大的姑娘,在花藝設(shè)計(jì)界并不資深,卻絕對(duì)別具一格。因?yàn)?,她是被奇花異草的氣質(zhì)雕刻進(jìn)骨子里的,這造就了她對(duì)花草非同一般的觸覺(jué),再加上理想主義的性格,讓她的作品總是能在第一眼就帶給人莫名的吸引力?!盎ㄋ囋O(shè)計(jì)就像我的母語(yǔ)之外的第二種語(yǔ)言,植物所述說(shuō)的并不是我杜撰的,而是植物傳達(dá)給我的,我再傳達(dá)給觀眾。”羊頭說(shuō)。在她眼中,花是植物的精華,天然就會(huì)吸引你,具有誘惑性,而種子最像怪獸。“我第一次看到豌豆的種子,驚嘆大自然太有想象力了!有的植物種子是螺旋形,有的有毒,有的嬌弱。做花藝一定要會(huì)受到造物的影響,不可能拋掉這些大自然的奇妙設(shè)計(jì),而把它們做成沒(méi)有想象力的東西,那不就是浪費(fèi)了嗎?”羊頭這樣解釋她的構(gòu)思,她總是在花草本身的奇妙特性下,再用設(shè)計(jì)做更多的延展。比如她策劃的“怪獸花園”主題展,就像帶人走進(jìn)一個(gè)奇幻的世界。繪畫出身的她,還有一個(gè)先天優(yōu)勢(shì),就是直至今日依然在創(chuàng)作——畫植物,為花藝作品畫草稿,并保持著做植物自然筆記的習(xí)慣。 “當(dāng)你沒(méi)有畫一朵花時(shí),你就沒(méi)有真正看到她?!苯?jīng)年累月的繪畫練習(xí),讓她對(duì)植物的感覺(jué)不一樣。“如果你畫過(guò)這枝花,會(huì)看到它的葉子是左旋還是右旋,花莖是筆直還是彎曲,對(duì)她骨子里有共鳴。”她現(xiàn)在可以做到“拿到一枝花,她會(huì)告訴我插在哪個(gè)位置?!庇米髌分v故事,在她一開(kāi)始玩兒花時(shí)就開(kāi)始了。家里人吃雞蛋剩下的雞蛋紙托盤和雞蛋殼,她突發(fā)奇想用蛋殼當(dāng)花器,放入花泥插花,然后發(fā)現(xiàn)在托盤里隨意移動(dòng)蛋殼,變換形狀,整個(gè)花藝作品的形...
發(fā)布時(shí)間: 2019 / 12 / 20
圣誕節(jié)屬于冬天的白雪、火紅的圣誕老人、俏皮的圣誕歌和香甜的平安果,隨處洋溢著幸福熱鬧的氣息。圣誕大趴,哪能少得了花?圣誕節(jié)必備的8種花材,你準(zhǔn)備好了嗎?
發(fā)布時(shí)間: 2019 / 12 / 08
明代是中國(guó)傳統(tǒng)插花理論最成熟的階段,初期有金潤(rùn)的《瓶花譜》(已失傳),晚期有高濂的《瓶花三說(shuō)》,張謙德的《瓶花譜》,袁宏道的《瓶史》等,都成為插花的經(jīng)典之作。特別是《瓶史》一書,可謂名垂青史,影響中外,作者把它看作是花界《春秋》。說(shuō)“夫一字之褒,榮于華袞,今以蕊宮之董狐,定華林之《春秋》,安得不嚴(yán)且慎哉?” 瓶史雖未列入四庫(kù)全書,但它也在花界流芳百世。今天細(xì)讀明代這些插花專著,了解到瓶花不僅是明代插花的代名詞,也是中國(guó)傳統(tǒng)插花的主要表現(xiàn)形式。民間隆盛理念花 劉明華 作品《瓶花譜》正文的第一句話就說(shuō)“凡插貯花,先須擇瓶”,可見(jiàn)瓶在瓶花作品中占有很重要的地位,正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)“工欲善其事,必先利其器”沒(méi)有合適的瓶,插花作品質(zhì)量會(huì)受到影響。想要認(rèn)真創(chuàng)作具有古典風(fēng)格的瓶花,選瓶就是我們需要關(guān)注的問(wèn)題。文人花 劉明華 作品古人對(duì)擇瓶問(wèn)題從不同角度闡述了共同觀點(diǎn)。高濂講的是隨記心得,張謙德受父輩影響論著瓶花。袁宏道則偏于脫塵養(yǎng)性,從審美境界上提升瓶花。雖處境不同,角度不同,但他們都愛(ài)好瓶花并有自己獨(dú)到見(jiàn)解。細(xì)看三部專著其觀點(diǎn)和文字有許多重合之處,這不是簡(jiǎn)單的后承前藉,恰恰反映當(dāng)時(shí)明代插花的藝術(shù)趨向和時(shí)代風(fēng)貌。明代插花遠(yuǎn)離政治,注重怡情養(yǎng)性,進(jìn)入純粹審美的領(lǐng)域,提倡欣賞花的品位和插花的意境,講究插花與環(huán)境相適應(yīng)。大瓶插花適合放在廳堂的大環(huán)境,小瓶插花可放書房、茶室小環(huán)境。高濂觀點(diǎn)“如堂中插花乃以銅之漢壺、大古尊罍或官、哥大瓶。”張謙德很直白“堂廈宜大,書室宜小,”一般“極高者不可過(guò)一尺,得六七寸,四五寸瓶插貯佳”?!坝袠O大高三二尺者別無(wú)可用,冬日投以硫磺斫大枝梅花插供亦得?!碑?dāng)時(shí)的文學(xué)家,戲曲家屠隆,說(shuō)到插花也認(rèn)為“堂供須高瓶大枝,方快人意。若山齋充玩,瓶宜短小”,后來(lái)的瓶史有同樣說(shuō)法,“大抵齋瓶宜矮小……方入清供”。由此可見(jiàn),瓶與環(huán)境相適應(yīng)是實(shí)踐得出的審美共識(shí),明...
發(fā)布時(shí)間: 2019 / 11 / 29
只要有心,花草之美無(wú)處不在;同樣,只要有心,生活中的花器也是俯仰皆是。對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的花藝師來(lái)說(shuō),花器不拘一格,信手拈來(lái),往往能創(chuàng)作出更具天然野趣的作品。蟲(chóng)巢花器蟲(chóng)巢花器在傳統(tǒng)文化中,插花原本就是生活中的藝術(shù),在一些文人筆記中,插花就是一顆具有審美的心,在家居生活中,頗富情趣地?cái)[設(shè)應(yīng)季花草與日常器皿?;ǖ男沃撇⒉环旁谑孜?,器皿也不求精美第一,蘊(yùn)藏其中的是對(duì)生活中美好事物的專注和向往。鐵藝花器當(dāng)你注意到植物的美,你會(huì)有很多意外的發(fā)現(xiàn),比如自家院落或者陽(yáng)臺(tái)上的葫蘆、絲瓜,在枯萎后經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬,變成了一個(gè)天然的“做舊”容器;出去旅游,你會(huì)帶回來(lái)一些植物的根莖、種子、椰果殼之類;甚至偶爾進(jìn)山,你會(huì)不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一個(gè)廢棄的小樹(shù)枝搭建的蟲(chóng)子巢。木制花器舊葫蘆花器舊葫蘆花器水杯花器水杯花器木制花器植物有枯有榮,這是它們呈現(xiàn)出的不同的美。用它們插花,是在一枯一榮之間表現(xiàn)生命的形態(tài)。就像是絲瓜外皮的褶皺感,被風(fēng)雨侵蝕后有著特別的肌理,你可以在里邊放置一個(gè)儲(chǔ)水囊,插上跟它屬性搭配的植物?!斑@樣的作品完成時(shí),我感到特別的興奮,生命是那么美好,一種生命可以融入到另一種生命中?!眲?chuàng)作者吳永剛說(shuō)。絲瓜花器“當(dāng)我撿到那個(gè)蟲(chóng)子蛀的小窩時(shí),我管它叫天空之城——一個(gè)懂?dāng)z影的朋友基于他對(duì)于自然的理解以及作品的解析,結(jié)合光影的變化,留下了這一組插花攝影作品 “天空之城”。還有一些棕櫚樹(shù)的葉子、果殼類的容器,我把它們做成作品,呈現(xiàn)在我眼前時(shí),有一種與常規(guī)容器截然不同的美。”像這一類的花器,都是在生活中不經(jīng)意間撿到的。只有心里住著美,眼睛里才能發(fā)現(xiàn)那種美。蟲(chóng)巢花器平常我們身邊的礦泉水瓶、酒瓶、以及很多當(dāng)代設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的瓶瓶罐罐,都可以用來(lái)插花。它們的用法跟常規(guī)插花的比例、構(gòu)圖、章法、布局是一樣的。細(xì)心觀察器物的美——它的形制、質(zhì)感,找到跟植物的一種關(guān)系。也不需要插太多的花,只要一朵或兩朵,找到內(nèi)心和自然的鏈接就可以了。樹(shù)皮花...
發(fā)布時(shí)間: 2019 / 11 / 24
今年常州夏溪嘉年華期間,一場(chǎng)別開(kāi)生面的“‘有田燒’花器展”在夏溪花木市場(chǎng)園藝村拾芳園舉辦,帶有日本江戶時(shí)代印記的“有田燒”花器配以日式園林風(fēng)格的拾芳園,相得益彰,吸引著源源不斷的探訪者?!坝刑餆被ㄆ骶壓纬晒?,讓我們來(lái)一探究竟。歷史悠遠(yuǎn)初次聽(tīng)聞“有田燒”誤以為是某種吃食,后來(lái)才知道它是日本瓷器的鼻祖,距今已有400年歷史,“有田燒”的產(chǎn)地有田町還素有“日本景德鎮(zhèn)”之稱,由此可見(jiàn)其在日本瓷器產(chǎn)業(yè)中的地位。目前,“有田燒”品牌的高端食器產(chǎn)品頗有名氣,花器產(chǎn)品還并不被眾人熟知。藍(lán)色被發(fā)揮到極致是“有田燒”花器帶給《中國(guó)花卉報(bào)》記者的最大現(xiàn)場(chǎng)感受,其花器圖案形狀不一、濃淡各異、寬窄有別,從中可窺探出日本江戶時(shí)代的風(fēng)情?!啊刑餆越瓚魰r(shí)代起就受到眾人喜愛(ài),在描述這個(gè)時(shí)代風(fēng)俗的浮世繪中,可以看到大量‘有田燒’花器的身影?!比毡緳M浜植木株式會(huì)社海外負(fù)責(zé)人塚田利夫講道。早在江戶時(shí)代,園藝就在日本百姓的生活中扮演著重要角色,從貴族到平民,無(wú)不熱衷于花卉植物的栽培,花器也隨之成為人們園藝生活中不可或缺的重要用品。植物越受推崇,人們對(duì)花器的品味要求也隨之越高,區(qū)別于簡(jiǎn)樸素?zé)吞沾苫ㄆ鞯摹坝刑餆保瑤Ыo人奢華藝術(shù)品的感受,深受日本將軍和大名等高貴人士的喜愛(ài)。承載文化風(fēng)靡江戶時(shí)代的“有田燒”花器,承載了那個(gè)時(shí)代的文化與歷史,對(duì)園藝文化的發(fā)展與推動(dòng)起到了功不可沒(méi)的作用。但隨著時(shí)代變遷,“有田燒”花器因價(jià)高、沉重、易損等,讓人們?cè)絹?lái)越“敬而遠(yuǎn)之”?!芭W(xué)習(xí)和傳承過(guò)去的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其融入現(xiàn)代生活,是當(dāng)今時(shí)代的重要課題,‘有田燒’花器會(huì)促使人們對(duì)日本傳統(tǒng)園藝文化重新關(guān)注和思考。”塚田利夫表示。為了再現(xiàn)江戶時(shí)代花器的精致外形和摩登設(shè)計(jì),夏溪嘉年華期間展出的“有田燒”花器,是由擁有100年歷史的日本李莊窯第四代傳人寺內(nèi)信二先生復(fù)刻和重新創(chuàng)造。其花器的形狀、花樣、釉藥等均非常講究,上面的豎條紋和魚子紋...
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